Introduzione
I tonici dell'Essenza (jīng 精) rientrano nella famiglia delle erbe toniche (del qì, dello yáng, del Sangue e dello yīn).
Gran parte dei tonici del jīng fanno parte delle erbe toniche dello yáng.
Hanno come caratteristica il nutrimento, il consolidamento e la prevenzione contro la perdita di jīng.
Erbe
Tonici del Qi
Huang Jing (huáng jīng 黃精) - Rhizoma Polygonati
Tonico dello qì. Tonifica i Reni. Consolida il jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
Tonici del Sangue
He Shou Wu (hé shǒu wū 何首烏) - Radix Polygoni Multiflori
Tonifica il Fegato e i Reni. Nutre il Sangue e il jīng.
Per maggiori informazioni consultare il post dedicato sul blog
Shu Di Huang (shú dì huáng 熟地黄) - Radix Rehmanniae Preparata
Nutre il jīng e il Sangue. Nutre il Midollo.
Per maggiori informazioni consultare il post dedicato sul blog
Tonici dello Yang
1) Bu Gu Zhi (bǔ gǔ zhī 補骨脂) - Fructus Psoraleae
Classificata tra le erbe toniche dello yáng. Tonifica lo yáng del Rene e della Milza.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
2) Dong Chong Xia Cao (dōng chóng xià cǎo 冬蟲夏草) - Cordyceps
Tonico dello yáng. Tonifica i Reni, rafforza lo yáng e nutre il jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
3) Gou Ji (gǒu jǐ 狗脊) - Rhizoma Cibotii
Tonico dello yáng. Tonifica il Fegato e i Reni. Rafforza i tendini e il Midollo.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
4) Hai Shen (hǎi shēn 海參) - Stichopus
Tonico dello yáng. Tonifica i Reni e rafforza lo yáng. Consolida il jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito Rootdown
5) Hu Tao Ren (hú táo rén 胡桃仁) - Semen Juglandis Regiae
Tonico dello yáng. Tonifica i Reni. Nutre il jīng. Rafforza zona lombare e ginocchia.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
6) Jiu Ca Zi (jiù cài zǐ 韮菜子) - Semen Allii Tuberosi
Tonico dello yáng. Rafforza il Fegato.Rafforza lo yáng. Previene la perdita di jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
7) Lu Rong (lù róng 鹿茸) - Cornu Cervi Parvum
Tonico dello yáng. Tonifica i Reni. Rafforza lo yáng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
8) Rou Cong Rong (ròu cōng róng 肉蓯蓉) - Herba Cistanches
Tonico dello yáng. Tonifica i Reni. Rafforza lo yáng. Consolida il jīng e il Midollo.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
9) Sha Yuan Zi (shā yuàn zǐ 沙苑子) - Semen Astragali Complanati
Tonico dello yáng. Tonifica lo yáng del Rene. Previene la perdita di jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
10) Tu Si Zi (tù sī zǐ 菟絲子) - Semen Cuscutae
Tonico dello yáng. Rafforza lo yáng del Rene. Nutre lo yīn. Previene la perdita di jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
11) Zi He Che (zǐ hé chē 紫河車) - Placenta Hominis
Tonico dello yáng. Tonifica i Reni e il Fegato. Nutre il Sangue. Consolida il jīng.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
Tonici dello Yin
Hei Zhi Ma (hēi zhī má 黑芝麻) - Sesami Semen nigrum
Tonico dello yīn. Tonifica e rafforza lo yīn del Fegato e dei Reni.
Per maggiori informazioni consultare scheda sito American Dragon
Formule
1) Qi Bao Mei Ran Dan (qī bǎo měi rán dān 七寶美髯丹丸) - Pillola speciale dei sette tesori per baffi belli
Formula per nutrire e tonificare lo yīn.
Attenzione: I trattamenti e i rimedi presentati in questo sito, non vanno intesi come sostituti a trattamenti medici convenzionali. L'autore non si assume alcuna responsabilità su eventuali conseguenze derivate dall'utilizzo delle terapie ivi indicate.
sabato 28 giugno 2014
Le 5 sostanze - l'Essenza (jīng 精)
Introduzione
Il jīng (精) chiamata anche Essenza, rappresenta l'energia che mantiene in vita l'essere umano. Infatti il suo consumarsi porta al deperimento, all'invecchiamento e infine alla morte.
L'ideogramma è formato da due caratteri: 米 (mǐ) che significa riso e 青 (qīng) che ha il significato di raffinato.
Questo dà l'idea di qualcosa di molto prezioso, una quintessenza.
Il jīng si manifesta sotto tre diversi aspetti: il jīng del Cielo anteriore, quello del Cielo posteriore e infine il jīng dei Reni.
Il jīng del Cielo anteriore (xiān tiān jīng - 先天精)
Il jīng del Cielo anteriore (chiamato anche pre-natale oppure congenito) è formato dall'unione del jīng del padre e quello della madre al momento del concepimento.
Risiede nei Reni che rappresentano la "radice del jīng pre-natale".
Questa energia è quella che determina la costituzione fisica, i tratti somatici e la vitalità di una persona. Quello che rende unico ogni essere umano.
L'aspetto yáng del jīng pre-natale si manifesta nel vaso governatore e in particolare nel punto GV4 (mìng mén - 命門) situato a livello della seconda vertebra lombare.
Il mìng mén è sede del Fuoco ministeriale (xiàng huǒ - 相火) e rappresenta il fuoco fisiologico dell'organismo.
L'aspetto yīn si manifesta nel vaso concezione nel punto CV4 (guān yuán - 關元) situato a 3 distanze (cùn - 寸) sotto l'ombelico.
La caratteristica principale del jīng pre-natale è il suo essere immutabile sia come quantità che come qualità.
Il jīng del Cielo posteriore (hòu tiān jīng - 後天精)
Il jīng del Cielo posteriore (chiamato anche post-natale oppure acquisito) è l'energia che viene estratta dai cibi e liquidi da parte dello Stomaco e della Milza.
Per questo motivo, Stomaco e Milza vengono chiamati la "radice del jīng post-natale".
La funzione del jīng post-natale è quella di compensare ed integrare il jīng pre-natale, in modo che quest'ultimo venga consumato più lentamente, così da rallentare il deperimento fisico e mentale.
Il jīng dei Reni
Il jīng dei Reni deriva dall'unione del jīng pre- e post-natale. Regola l'intero processo della vita umana: dalla nascita alla morte, passando per la crescita, la maturazione sessuale, la gravidanza e l'invecchiamento.
Il ciclo del jīng nell'uomo scorre in cicli di 8 anni, mentre nella donna in cicli di 7 anni (cap. 1 del sù wèn 素問).
Funzioni del jīng
Le funzioni sono del jīng sono 5:
1) Nascita riproduzione e sviluppo
Controlla l'intero processo della vita umana
2) Base del qì dei Reni
Il qì dei Reni viene prodotto dall'interazione tra il jīng e yīn dei Reni , e l'azione riscaldante dello yáng dei Reni.
3) Produce il Midollo
Il jīng dei Reni produce il Midollo (suǐ 髓), che a sua volta produce il midollo osseo che riempie la spina dorsale e il cervello.
4) Base della forza costituzionale
Il jīng dei Reni determina la forza costituzionale di una persona e la resistenza ai fattori patogeni.
5) Base dei 3 tesori
Il jīng dei Reni è la base dei 3 tesori (sān bǎo 三寶) che sono: il jīng (Reni - Terra), il qì (氣 Stomaco/Milza - Uomo) e lo shén (神 Cuore - Cielo).
Il jīng e gli Organi
Oltre ai Reni, anche gli altri 4 organi yīn dell'organismo: Polmoni, Cuore, Milza e Fegato hanno un loro jīng pre-natale.
Quando un organo si trova in deficit di jīng allora il Rene provvede alla sua reintegrazione tramite la branca esterna del meridiano della Vescica e in particolare tramite i punti degli Organi (BL42- BL44-BL47-BL49 e BL52) chiamati anche punti "psichici".
Il jīng (精) chiamata anche Essenza, rappresenta l'energia che mantiene in vita l'essere umano. Infatti il suo consumarsi porta al deperimento, all'invecchiamento e infine alla morte.
L'ideogramma è formato da due caratteri: 米 (mǐ) che significa riso e 青 (qīng) che ha il significato di raffinato.
Questo dà l'idea di qualcosa di molto prezioso, una quintessenza.
Il jīng si manifesta sotto tre diversi aspetti: il jīng del Cielo anteriore, quello del Cielo posteriore e infine il jīng dei Reni.
Il jīng del Cielo anteriore (xiān tiān jīng - 先天精)
Il jīng del Cielo anteriore (chiamato anche pre-natale oppure congenito) è formato dall'unione del jīng del padre e quello della madre al momento del concepimento.
Risiede nei Reni che rappresentano la "radice del jīng pre-natale".
Questa energia è quella che determina la costituzione fisica, i tratti somatici e la vitalità di una persona. Quello che rende unico ogni essere umano.
L'aspetto yáng del jīng pre-natale si manifesta nel vaso governatore e in particolare nel punto GV4 (mìng mén - 命門) situato a livello della seconda vertebra lombare.
Il mìng mén è sede del Fuoco ministeriale (xiàng huǒ - 相火) e rappresenta il fuoco fisiologico dell'organismo.
L'aspetto yīn si manifesta nel vaso concezione nel punto CV4 (guān yuán - 關元) situato a 3 distanze (cùn - 寸) sotto l'ombelico.
La caratteristica principale del jīng pre-natale è il suo essere immutabile sia come quantità che come qualità.
Il jīng del Cielo posteriore (hòu tiān jīng - 後天精)
Il jīng del Cielo posteriore (chiamato anche post-natale oppure acquisito) è l'energia che viene estratta dai cibi e liquidi da parte dello Stomaco e della Milza.
Per questo motivo, Stomaco e Milza vengono chiamati la "radice del jīng post-natale".
La funzione del jīng post-natale è quella di compensare ed integrare il jīng pre-natale, in modo che quest'ultimo venga consumato più lentamente, così da rallentare il deperimento fisico e mentale.
Il jīng dei Reni
Il jīng dei Reni deriva dall'unione del jīng pre- e post-natale. Regola l'intero processo della vita umana: dalla nascita alla morte, passando per la crescita, la maturazione sessuale, la gravidanza e l'invecchiamento.
Il ciclo del jīng nell'uomo scorre in cicli di 8 anni, mentre nella donna in cicli di 7 anni (cap. 1 del sù wèn 素問).
Funzioni del jīng
Le funzioni sono del jīng sono 5:
1) Nascita riproduzione e sviluppo
Controlla l'intero processo della vita umana
2) Base del qì dei Reni
Il qì dei Reni viene prodotto dall'interazione tra il jīng e yīn dei Reni , e l'azione riscaldante dello yáng dei Reni.
3) Produce il Midollo
Il jīng dei Reni produce il Midollo (suǐ 髓), che a sua volta produce il midollo osseo che riempie la spina dorsale e il cervello.
4) Base della forza costituzionale
Il jīng dei Reni determina la forza costituzionale di una persona e la resistenza ai fattori patogeni.
5) Base dei 3 tesori
Il jīng dei Reni è la base dei 3 tesori (sān bǎo 三寶) che sono: il jīng (Reni - Terra), il qì (氣 Stomaco/Milza - Uomo) e lo shén (神 Cuore - Cielo).
Il jīng e gli Organi
Oltre ai Reni, anche gli altri 4 organi yīn dell'organismo: Polmoni, Cuore, Milza e Fegato hanno un loro jīng pre-natale.
Quando un organo si trova in deficit di jīng allora il Rene provvede alla sua reintegrazione tramite la branca esterna del meridiano della Vescica e in particolare tramite i punti degli Organi (BL42- BL44-BL47-BL49 e BL52) chiamati anche punti "psichici".
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domenica 15 giugno 2014
Decotto delle quattro sostanze - Si Wu Tang (sì wù tāng 四物湯)
Tipologia: Tonici del Sangue
Nome: Decotto delle quattro sostanze
Pinyin: sì wù tāng
Cinese: 四物湯
Origine
"Formulario della Grazia Imperiale dell'era Tai Ping" - tài píng huì mín hé jì jú fāng (太平惠民和劑局方) compilato da Chen Shi Wen et al. nel 1151 D.C. in 10 volumi.
Descrizione
Sì wù tāng è la formula di base per trattare il deficit di Sangue. In particolare è la formula più utilizzata per i disturbi ginecologici legati al ciclo mestruale.
Sintomi
- Anemia
- Carnagione pallida
- Cefalea
- Disturbi mestruali
- Insonnia
- Unghie pallide
- Visione offuscata
Lingua: Pallida, leggermente secca e sottile
Polso: Fine o Rugoso
Azione terapeutica (MTC)
- Attiva la circolazione del Sangue
- Tonifica il Sangue
- Nutre lo yīn del Fegato e del Rene
Indicazioni:
Medicina Cinese
- Deficit di Sangue del Fegato
- Deficit di yīn del Fegato
- Deficit di yīn del Rene
Medicina occidentale
- Anemia
- Dolori mestruali (dismenorrea)
- Endometriosi
- Mestruazioni assenti (amenorrea)
- Mestruazioni irregolari (oligomenorrea)
- Nefrite
- Rinite allergica
Effetti farmacologici
- Anti-aggregante
- Anti-infiammatorio
- Anti-ossidante
- Anti-tumorale
- Cardiotonico
- Emapoietico (stimola produzione globuli rossi)
Avvertenze
- Usare con cautela nei pazienti con difficoltà digestive
- Anche se questa formula tratta il deficit di Sangue, non è adatta nei casi di collasso del Qi o del Sangue (per es. emorragia importante). In quei casi la formula Dan Gui Bu Xue Tang - dāng guī bǔ xuè tāng (當歸補血湯) è più adatta.
Sinergia erbe
Shú dì huáng e bái sháo tonificano il Sangue. Dāng guī e chuān xiōng mobilizzatori del Sangue, contrastano l'azione stagnante dei tonici.
- shú dì huáng tonifica il Sangue e il Rene che a sua volta stimola la produzione di Sangue
- bái sháo tonifica il Sangue
- dāng guī tonifica e attiva la circolazione del Sangue
- chuān xiōng attiva la circolazione del Sangue
In questa formula, l'azione delle erbe può essere paragonato al ciclo delle stagioni: dāng guī dolce, tiepido e nutriente rappresenta la genesi del Sangue sotto il sole di primavera, chuān xiōng piccante, tiepido e disperdente rappresenta la crescente energia dell'estate. Bái sháo acido ed astringente rappresenta la raccolta dell'autunno e infine shú dì huáng ricca e tonificante rappresenta l'accumulo del Sangue durante l'inverno.
Pinyin | Nome | Tipo | Qtà. | Dettaglio |
shú dì huáng | Radix Rehmanniae Preparata | Tonico yīn | 12g | Vedi scheda |
bái sháo | Radix Paeoniae | Tonico Sangue | 12g | Vedi scheda |
dāng guī | Radix Angelicae Sinensis | Tonico Sangue | 12g | Vedi scheda |
chuān xiōng | Rhizoma Ligustici Chuanxiong | Mobilizzatore Sangue | 9g | Vedi scheda |
Studi scientifici
1) Traditional Chinese medicinal formula Si-Wu-Tang prevents oxidative damage by activating Nrf2-mediated detoxifying/antioxidant genes - Anno 2014 (Pubmed - US National Library of Medicine)
2) Evaluating the pharmacological mechanism of Chinese medicine Si-Wu-Tang through multi-level data integration - Anno 2013 (Pubmed - US National Library of Medicine)
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mestruazioni,
Sangue,
Si Wu Tang
domenica 1 giugno 2014
Infarto del miocardio - Prospettive terapeutiche con erbe cinesi
Introduzione
Le malattie cardiovascolari rappresentano la prima causa di decesso a livello mondiale. Studi clinici dimostrano che la causa principale è l'infarto acuto del miocardio (IAM) dovuto alla occlusione di una o più arterie coronarie da parte di trombi (coaguli) che si distaccano da placche ateromatose presenti nei vasi sanguigni.
Riassunto studio
Uno studio scientifico realizzato nel settembre del 2011 da parte degli ospedali di Changsha, Pingdingshan e Zhengzhou in Cina ha dimostrato come una formula classica di erbe cinesi (Dan Shen Yin - Decotto di Salvia - dān shēn yǐn 丹參飲) abbia un'effetto d'inibizione sui fattori infiammatori e di attivazione sugli enzimi anti-ossidanti presenti nel muscolo cardiaco e nell'organismo durante un episodio di IAM.
L'impostazione della formula ha seguito la preparazione classica per ottenere un estratto secco da somministrare alle cavie di laboratorio. Le quantità di erbe utilizzate, rappresentano la quantità massima prevista (120g di Salvia, 18g di legno di Sandalo e 18g di frutto di Amomo). Tuttavia sono state rispettate le proporzioni di erbe previste dalla formulazione classica (76% Salvia, 24% per Sandalo e Amomo).
Patogenesi (Medicina occidentale)
L'infarto acuto del miocardio è dovuto alla occlusione di una o più arterie coronarie da parte di trombi (coaguli) che si distaccano da placche ateromatose presenti nei vasi sanguigni. La causa delle placche ateromatose è l'ateriosclerosi, infiammazione delle pareti interne dei vasi (per una descrizione dettagliata dell'ateriosclerosi, consultare l'articolo pubblicato su questo blog).
Patogenesi energetica (MTC)
Secondo la MTC la sindrome coinvolta nelle patologie cardiovascolari è principalmente la stasi di Sangue (xuè yū - 血瘀) abbinata alla presenza di Flegma (tán - 痰).
Nell'eziologia della stasi di Sangue, che riguarda in questo caso particolarmente il Cuore, sono coinvolti molti organi con le relative sindromi: deficit di Yang (xīn yáng xū - 心陽虚) e Qi del Cuore (xīn qì xū - 心氣虚) stasi di Qi del Fegato (gān qì zhì - 肝氣滞) e deficit di Qi della Milza (pí qì xū - 脾氣虚).
Descrizione formula
Dan Shen ha come funzione l'attivazione della circolazione del Sangue e la rimozione della stasi, mentre Tan Xiang e Sha Ren attivano la circolazione del Qi.
Dettaglio studio
Dan-Shen-Yin protects the heart against inflammation and oxidative stress induced by acute ischemic myocardial injury in rats - Anno 2011 (Pubmed - US National Library of Medicine)
Le malattie cardiovascolari rappresentano la prima causa di decesso a livello mondiale. Studi clinici dimostrano che la causa principale è l'infarto acuto del miocardio (IAM) dovuto alla occlusione di una o più arterie coronarie da parte di trombi (coaguli) che si distaccano da placche ateromatose presenti nei vasi sanguigni.
Riassunto studio
Uno studio scientifico realizzato nel settembre del 2011 da parte degli ospedali di Changsha, Pingdingshan e Zhengzhou in Cina ha dimostrato come una formula classica di erbe cinesi (Dan Shen Yin - Decotto di Salvia - dān shēn yǐn 丹參飲) abbia un'effetto d'inibizione sui fattori infiammatori e di attivazione sugli enzimi anti-ossidanti presenti nel muscolo cardiaco e nell'organismo durante un episodio di IAM.
L'impostazione della formula ha seguito la preparazione classica per ottenere un estratto secco da somministrare alle cavie di laboratorio. Le quantità di erbe utilizzate, rappresentano la quantità massima prevista (120g di Salvia, 18g di legno di Sandalo e 18g di frutto di Amomo). Tuttavia sono state rispettate le proporzioni di erbe previste dalla formulazione classica (76% Salvia, 24% per Sandalo e Amomo).
Patogenesi (Medicina occidentale)
L'infarto acuto del miocardio è dovuto alla occlusione di una o più arterie coronarie da parte di trombi (coaguli) che si distaccano da placche ateromatose presenti nei vasi sanguigni. La causa delle placche ateromatose è l'ateriosclerosi, infiammazione delle pareti interne dei vasi (per una descrizione dettagliata dell'ateriosclerosi, consultare l'articolo pubblicato su questo blog).
Patogenesi energetica (MTC)
Secondo la MTC la sindrome coinvolta nelle patologie cardiovascolari è principalmente la stasi di Sangue (xuè yū - 血瘀) abbinata alla presenza di Flegma (tán - 痰).
Nell'eziologia della stasi di Sangue, che riguarda in questo caso particolarmente il Cuore, sono coinvolti molti organi con le relative sindromi: deficit di Yang (xīn yáng xū - 心陽虚) e Qi del Cuore (xīn qì xū - 心氣虚) stasi di Qi del Fegato (gān qì zhì - 肝氣滞) e deficit di Qi della Milza (pí qì xū - 脾氣虚).
Descrizione formula
Pinyin | Nome | Tipo | Qtà. | Dettaglio |
dān shēn | Radix Salviae Miltiorrhizae | Mobilizza il Sangue | 30g | Vedi scheda |
tán xiāng | Lignum Santali Albi | Regola il Qi | 4,5g | Vedi scheda |
shā rén | Fructus Amomi | Elimina l'Umidità | 4,5g | Vedi scheda |
Dan Shen ha come funzione l'attivazione della circolazione del Sangue e la rimozione della stasi, mentre Tan Xiang e Sha Ren attivano la circolazione del Qi.
Dettaglio studio
Dan-Shen-Yin protects the heart against inflammation and oxidative stress induced by acute ischemic myocardial injury in rats - Anno 2011 (Pubmed - US National Library of Medicine)
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